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吉尔.德勒兹在《时间-影像》中断言所有电影都是 “时间电影”。假如电影是个有机体，那么它的细胞核就是：感知-运动符号（用帕索里尼的话说就是电影语言的语素），感知-运动经过剪辑（德勒兹称其为电影的核心行为）， 便成为了“隶属于运动的时间-影像”, 这种情况下，时间不再是运动的尺度，相反，运动成为了时间的视野。出现如此吊诡现象的原因在于影像本身是扁平的，所以它能在空间以外（在电影中，影像必须是运动的，空间是影像的第一维度）的维度上被呈现出来，舍费尔更是说“只有在电影里
这篇电影用黑白的照片和声音将一个男人的出生，爱情和死亡表达的淋漓尽致。这个故事虚虚实实，在现实，过去和未来之间进行着，故事里那个男的几乎有些分不清这个女的是过去中的还是梦中的，其实我们每个人也一样，你又如何知道你现在不是在梦中了？而一个人的一生也就如同一场梦境一般，分不清真假，却乐在其中。
这篇电影里的拍摄角度都控制的非常舒服，心脏跳动的声音容易就让人进入了这个电影。
片尾把我震撼到了，我觉得我和那个男主角的感觉是一样的，怎么也没想到他自己小时候看到的那个死去的男人是他自己。
断裂的可能——评克里斯·马克《堤》
以大卫·波德维尔在《世界电影史》中为新潮导演的分类来看，克里斯·马克显然应该归类为“左岸派”，即“自身的文人、艺术家转至剧情电影拍摄”。 克里斯·马克的电影风格被概括为：“并非‘真实电影’，而是‘电影，我的真实’”，即他的作品有意识地模糊了纪录片和剧情片之间的界限，在强调影像记录的真实性的同时，也大胆地利用影像完成故事虚构。克里斯·马克在1962-1963的两年中完成了两部同样关乎家国和历史的影片，其中《美丽的五月》是“真实电影“
高能预警片 《堤》： 一种写作，电影、摄影与文学的凝固与流动
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