这是把小说全本搬到银幕上的电影,还好我之前看完了《阿q正传》的小说。结合小说,把以前不是很懂的地方看透了。其中有些地方刻画得特别好,像调戏小尼姑、非礼吴妈、赵秀才和假洋鬼子去尼姑庵闹革命等。
以前上学时,老能听到班主任说什么“阿q精神,学习阿q精神”啥的,现在想想,确实碰到一些事情的时候,这些“精神鸦片”确实挺有作用的。被人揍了可以自欺欺人的说“儿子打老子”,还不行可以自己抽自己,仿佛是自己在打别人。还有那句,人生总得来次xxx,我觉得这是最完美的心理暗示了
不知道阿Q到底叫什么名字,只知道他叫阿Q,或许正是这样才使得阿Q具有代表性吧。当我们看阿Q身上发生的七个悲剧的时候,我们先是发笑,继而发深思。阿Q他身上发生的所有代表了我们全部人生不同的悲剧。阿Q他不是一个人,他是“不朽的,广大的”。且不说你处于哪一个阶层,阿Q精神我们每个人都具有的,毫无例外。阿Q很有“鲁迅式”的味道。
“阿桂还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝......”鲁迅笔下的社会不仅没有结束,只不过是吃上了白米饭、用上了智能的手机,变本加厉地延续下去了。
孩子受了委屈,家长会跟孩子说“吃亏是福”;尼姑庵的排位被砸,道姑拼命默念“阿弥陀佛”;互联网上小清新正能量鸡汤教你如何放下。
这些不都是阿桂精神胜利法的变体吗?
吃亏就是吃亏,不公正的吃亏,应该奋起反击,拿回属于自己的东西。
鲁迅对中国底层人民的怒其不争、哀其不幸,怒的就是这精神胜利法之毒,已经消磨掉了人们的血性
我看电影的时候没有提前看简介,只是听过阿Q正传这个名字,看的时候还在想阿Q接受到“革命党”这个概念的时候,赵家人压迫他,他还可以用“革命”来反抗他,比那些坐在酒楼里的人没有反抗的人强一些。
因为我一直都是以为阿Q代表着“新生命”,“新势力”,“新高潮”的时候,看到各位大佬的点评想到难道是我理解偏了嘛,就连结尾的时候那句话:“阿Q没有断子绝孙,子孙枝繁叶茂”的时候,我还以为是虽然阿Q想着革命却被打倒了,但跟随革命的声音会越来越多,走上革命道路的人越来越多,社会上麻木的人会苏醒
虽然没看过原著,但是通过电影感觉到这部小说真的厉害,大文豪笔下的著作真的不敢评价。
但从电影来看,颇有一些西方名著里常有的黑色喜剧味道,充满了讽刺和戏谑。体现了什么叫“喜剧的内核是悲剧”。
阿Q这个形象很真实,现实中类似的人太多了,这就是为什么“他的子孙繁多,至今不绝。”
话说,有人能看出来鲁迅是六小龄童演的吗?惊了。
“阿Q正传”哀其不幸,怒其不争
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