papi酱：反讽除了造成再一次喧嚣，亦无意义
钟叔河：揭示了吕燕、101们的谎言，把兴趣当成职业这件如此不自由的事情里你说你很快乐？
吕燕
葛兆光：听不懂
宁浩：警惕狂妄
杨扬：希望社会放过我们这些真的没有体育细胞的可怜人。
高圆圆：长的好看就是可以当饭吃，由于美貌够用，所以不再冒险。
何多苓：我看到真正的自由
鲁白：只服科学家
黄灯：书已买
刘擎：我终于目睹自己对世界的偏见$#
许知远们经常表达出来的所谓愤怒、反思，看似忧国忧民，实则极端的利己主义。
他们的思考里，全是对自己体贴入微的内观，进而形成对外部世界的看法。他们崇尚清谈，坐而论道，狭隘到只看自己所处的所谓知识阶层，看不到贱民、愚氓，并对底层升阶者充满警惕和鄙视。他们只喜欢宏大叙事，从不俯身，绝不向下拆解，反对实践，鄙视实务，他们所表现、表达出的迷茫、困惑的认知瓶颈，都来自于这样的实践缺失。
即使这样，他们也绝对不参与实践，因为辛苦，因为肮脏，因为会失败，而高高在上的指指点点，地位优越
十三邀 黄灯
首期，谈及教育。一面是自己作为一名学生能够与那些在受教育过程中遇到各种各样困境的同学产生共鸣，另一面作为教育学专业的学生也深深的思考这些教育问题。两种视角，但共是压抑与无力。我与教育学并不是我选择了它，而是被选择。再得知被选择后，我知乎了一下这个专业，（多荒唐！我竟不记得自己报了这个专业）得到的结果是“这是一个能够使全人类发展的学科”。我当时还不明白这个答案的含义。教育学与其他教育专业不同，除了教师必备的教育技能外，我们专业更侧重于大教育。但实质上
许知远也意识到，自己有可能将何多苓浪漫化了。确实，整个采访下来，何多苓呈现的是一个极具浪漫色彩的形象。“我是一个非常消极的人，没有争取过任何事情。但1973年有一颗彗星进入太阳系，它被我看见了。我觉得后来发生的一切都与它有关。”文革、停止高考、知青下乡，这些苦难是何多苓意外的财富。乡村的一切事物不但没让他感受到痛苦，还让他感受到了前所未有的新鲜与惊奇。我能想象到在1973年的夏天，知青们因为远离书本与知识，日日劳作而苦不堪言，但其中有一个年轻人，穿梭在摇曳的松涛之中
虽然最喜欢的书店是单向街，但是每次看十三邀都会被许丑到，尤其是现在节目高清画质更加会放大一个人的脸孔和他采访时不合时宜，别别扭扭的姿态。
直到他以一己之力帮糊掉的往生5出圈了一把。
你先看到一个人真实的笨拙，再看他努力藏拙的表演，就没那么厌恶了。
他骨子里看不起娱乐明星，却在采访李诞时候被“戏弄”的笨拙。
他采访真正的文人大家，对着他眼中的“高山”反复追问怎么办？这个时代变成这样该怎么办？的笨拙。
在遇到人情世故的场合没有主持功底，正常情商接话都做不到的笨拙。。
这几天午休看完了第六季第一期，好像十三邀越做越好了，话题和角度越来越能跟现实问题产生共振，能和大众共情的问题自然也能吸引更多的观众。回归到节目内容本身，黄灯老师写的《我的二本学生》，采访的时候，有个同学写到：分流后，自己这种“工业废水”该怎么办。高考后到了一所和自己理想状态相差悬殊的学校，看着周边的房价水涨船高，大概他们也不知道未来该何去何从。而黄灯老师选择了把这一些年轻人记录下来。从专科到工厂，自考到中山大学念本科，再念研究生。如果没有这些丰富的经历
【十三邀 第六季】第一期 “黄灯-《我的二本学生》”有感
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