剧情总结起来无非就是（受害者有罪论），(侵略者可以被原谅)，(烧杀抢掠无罪)，(见死不救合理)。嘛，都是一样的东西。
这东西我也就抱着看狗咬狗的心态勉强看完，它的核心价值观无非就是有力量的人可以对没有力量人肆意妄为。。。。。这不和不死什么王不是一样吗？简直毫无新意。无趣至极。
回过神来看到豆瓣评分8我简直笑出了声。不愧是中国网民？国民素质有待提高？有待 说的很委婉，这简直就是在要求猴子学做人。
嘛，话说回来，毕竟是日本漫画家画的，估计又一只右派的走狗
好看，够爽快(huangbao)。特意借用了传统少年漫的经典世界观元素，作者在恣肆放纵脑内奇思妙想的同时，轻松地完成了对传统漫中“正义”、“道德”的解构与去中心化。同样是带有虚无主义的作品，个人感觉比隔壁电锯人在立意上平衡得更好：说人话就是藤本树更大程度上只在意自己有爽到，剧情拧巴，角色随手废弃，随性发病让读者受伤，而这部则是有目的地满足观众的娱乐需求或者说快感。
同样是涉及神魔三界，也想跟「有頂天家族」做个对比，前者的角色行动因享受游乐人间而自然无法避免陷入身份错位
这个番在方方面面都达到了一种平衡，包括人物的细节，情节乃至整体结构的设计上，被肢解的伊斯理和波拉很让人难受吗？那前面被洗脑研究的魔族又怎么解释呢？人既可以理解魔的善良也可以憎恶神的残忍。
道理就是告诉我们不要总以为是地多管闲事，韦陀天无论多强大也无法彻底剿灭魔的原因就是因为魔也是平衡的一部分，一旦韦陀天强大到魔，人都无法抗衡的时候，魔和人反而会团结起来。三个最大的帝国象征的就是韦陀天，人，魔三方势力，非常有三国演义那味了。
我个人觉得有两个点很有意思
对我胃口。
个人认为主要立意在于“人的荒诞”。最后一集修女说的“他们的行为不像人，但也毫无疑问是生物所为”讨论了不同生物（信仰/观念）如何共存的问题。但事实上，我们也“不知道这样（和平的）道路是否存在”。
剧中有关爱情、性、暴力、宗教的内容我也觉得不差，真实地反应了现实中的某些人性。旧佐布尔的侵略暴行与魔族的残忍我印象深刻，然而魔族也有喜怒哀乐，这之间的某些矛盾让我想起了我很久之前就不再思考的一个问题：做出暴行的人，是否值得救赎
这个番很有点东西。
第一集的暴力美学真的看的人生理不适，最后一段rape戏让人想到库布里克的发条橙。原以为是偏子供向的番，竟然急转直下，奠定了黑暗暴力的基础。如果是普通热血合家欢龙傲天番剧，可能就会从天而降一位hero来营救了。但是并没有，哪怕是在有神明的世界，神明也对营救你没有任何兴趣。我看到修女小声祈求着“卡米萨马”的时候，心里开始响起国际歌：从来就没有什么救世主…（笑）
第二集的叙事很精彩，承接第一集末尾修女被rape的剧情
节奏把握的很好，对于主角团的分工也很明确，有喜欢的角色后观感体验整个大涨。每集都能抛出新的情节线，让人对之后的故事也有兴趣看下去。主要是我太喜欢这部番的调色了，美术老师技艺精湛，虽然没有普罗米亚那么绚烂，但是几乎被我当成美术代餐吃的超级开心。
但不知道是不是深夜档动画的原因，太多毫 无 意 义 的性羞辱场面了。几乎到了除了凛外，看到女性角色登场就不免对她的下场产生同情的地步。勉勉强强可以理解成作者对人类完蛋的确定性，但有些场面的观感就是为了被性羞辱而性羞辱。
“平稳世代的韦驮天们”深刻！绝对不能错过的冷门
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