麦田导演

Sololau/文
女性形象在父权社会时代背景下的主流电影中一直是被看的欲望对象和男性行为动机的客体，而现实中大多女性的定位亦是如此。男性对于女性充满爱欲的同时也对她们存在着焦虑，电影《麦田》真实反映了这种复杂心理，我们从电影中惊异的发现在缺乏父权的“女儿国”中，男人眼中弱势（甚至是残疾）的女人是如何的癫狂，如何的悲哀。

两个冒牌的武遂男人作为厌倦了战争的逃兵在“收麦子”的动机下阴差阳错闯入了这座没有男人的城池。男性的缺失使这座城成为了名副其实的“女儿国”，城中的权利中心是城主夫人，一个以父权之名管理人民的女人和以神权之名辅佐她的女祭司。多么值得玩味的问题，母权社会环境中统治阶层的女人竟然没有一个是以女性本身为名义来行使权利，行暂代之名的女城主骊一再强调自己是城主剧葱的夫人，他们是如此的依赖于男性，即使那兵荒马乱的年代背景中父权对于这座城市中的女人们而言是那么飘渺，她们还是要抓住最后一丝脆弱的希冀和幻想，那是他们唯一的依靠。

暇和辄的闯入让这座城市充满了癫狂与荒诞

本怀着满满的期望去看这部片子，孰知失望至极。
《麦田》，我认为可以做为恐怖片来看待了，整部片子的过程会有让人产生毛毛的感觉，尤其骊喊着“大人，我知道你回来了”并且房子里外的跑，再加上嫣儿的自杀……有点无语。
它想表达的是女人城里女人们的不屈精神，还是讲述着秦国的强大及士兵们的厉害？整部片子想表达的内容根本不突出。且电影一开始，麦田里两位逃兵的对话，动作，我觉得简直就是在浪费时间，辄的无厘头表演，影院的人的笑声，是真的好笑还是无奈的笑？
再继续看，暇与辄为骊夫人讲述“赵国是如何打败秦国的”那个过程，实在堪称无聊。两个醉醺醺的人，可以讲述什么呢？！
女人城里的女人们表演的是古代人所散发出来真正的气质还是融进了现代化女人的八卦…骊夫人的气势不够，应该说她是弱者还是强者，总之整部片子的描述以及表演让人失望！
到后面实在看不下去，友人直呼要离座，我想也快完了吧，有始有终，直到结束，叹气离开坐席。

《麦田》的一些细节，有很多堪称是历史教科书式的。当然，现在的国人对战国时期的中国是什么样子，中国人是什么样子，基本没什么概念。这部电影忠于史实，忠于原生态的中国文明，却意外地挑战了看惯大一统风格商业片和辫子戏的现代中国人的想象力。真是，啼笑皆非。
1，何平的电影，道具总是让人放心的。两个逃兵的甲，扫一眼就知道是战国带披膊的扎甲。皮质居多。
2，两个男人倒在河边，一个穿着内裤，一个光着屁股。这是啥？后面类似情节还有很多，但是何平就是不迎合部分群众口味，就是不搅基。
3，一个一惊一乍的赵国女人，认定了是赵国在长平打败秦国人，还说那俩男人亲口说的。这谣言是怎么传播开来的，就是这么活灵活现。信息传播不畅的年代，是我们现在难以想象的。
4，形容猥琐，一惊一乍，这就是缺乏教化啊。没文化就是这么猥琐不堪，一点儿不夸张。那些缺乏教化，却又普遍淳朴的农民/牧民形象，或者不是群居，或者大部分是出现在有意的镜头之下。当然这个也与各人性格有关，但从总体上说，有教化的人很难想象缺乏教化的人群是怎样的

【麦田】许多谎言是明显的，只是自己执意要骗自己的
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