姊姊妹妹站起来

偶然在微博上看到了这部影片的片段，画面深深吸引了我，于是便找来看了。总的来说，重要的部分都在前半部分。每个演员的演技都很逼真，尤其是那个坏女人孙大妈，她演得坏深入到了骨髓。而主人公大香她的内心始终是干净的，看到演员本身就有一种美感淳朴的印象存在。故事本身的背景都如此的真实。
在很多社交平台上，一些键盘侠鼓吹卖淫合法化就是对女性最大的恶意。没有谁一出生就愿意把卖淫当作自己的梦想，所谓的合法化是多么的可笑，最终是强权威逼的结果，又何来妓女自由一说

1、通过呈现旧社会妓女在新社会获重生的过程，实现对政权优越性的表述和歌颂。全片以北平解放（或者以字幕形式呈现的废除妓女）为转折点，共产党的到来实现了人物命运或妓女历史的断代书写。从前受苦遭迫害，与现如今的被保护和尊重形成鲜明对比。
2、叙事语境在北京。文华从海派到京派转换。影片与时代转折密切联系。“市面美国货”“解放军进北平”……
3、被骗后，大香及其母亲求助警察的失败，从国家机器的层面否定了旧政权。镜头从警官上摇到孙中山像，鲜明的讽刺寓意国民党的所谓执政方针只是一纸笑谈。后，母亲死去前插入孙中山像，颇有苏联蒙太奇的剪辑风格。
4、母亲死后，相似性剪辑，从湖面到水缸。姑娘死去时，姐妹们面部特写结合定棺材的声音，凸显了情绪的表达，害怕、愤懑。
5、解放后的人物采用类型塑造，大春属于积极分子，也有姐妹是消极不相信党的。
6、结尾批判大会，同志用仰拍。直白的政权歌颂。老鸨子在毛主席像下低下了头，象征新政权的征服。
7、结尾处大春的几次叠印，及参加劳动，证明其获得新生。
8、石挥演配角，因此形象单一

原创 2017-03-28 土拨鼠 [北京国际电影节北京展映单元]
在今年北京国际电影节的展映单元中，出现了不少关于女性题材的电影。之前在焦点人物单元，我们介绍了张艾嘉的女性电影[多栖才女张艾嘉即将亲临北影节，专题放映书写女性形象]，其实还有两部早期的女性题材作品值得一提，一部是今天重点着墨的由文华影业公司拍摄的《姊姊妹妹站起来》（1951），还有一部是堪称华语女性主义电影开山之作、难得一见的《董夫人》（1968）。
《姊姊妹妹站起来》讲的是一个乡间少女来京投亲，却被骗卖入妓院，经历了种种悲惨

文华这部配合妓女改造运动的影片，结构十分不平衡：三分之二在渲染旧社会的苦，至北平解放，时间已不够，还花了许多篇幅描绘妓女们对解放军同志从怀疑到信任之转变，导致高潮处的“诉苦大会”非常敷衍潦草。姊妹们群呼：枪毙恶霸！和蔼可亲的二头身解放军大姐表示政府一定接受大家的要求（这样的法治似乎很容易被诟病），接着就是女主角脱胎换骨去苏北参加工作，并未交代恶势力夫妇的死。
旧社会的苦，许多有如风俗志，带有一点猎奇风味，满口黑话的老鸨因此最为突出。演员李凌云据说就是妇女劳动教养院的学员，正宗从业人员，因此一切都是原生态。演员年纪很大了，剧中自称“老太太”，丈夫看起来比她年轻许多——虽然最后诉苦大会上他说自己五十二岁，想必剧中设定两人相差不大，四五十年代五十多岁的妇女自称老太太极正常。李凌云男人脸，阴险，狠毒，唇边一颗媒婆大痣，显得庸俗。剧中她穿的也是老太太样，扎脚裤，棉袄子，驼背，看起来胸部完全被勒住，去妓院的时候就披个大毯子，非常黯淡，也没什么首饰。
不知道她进教养院时是什么身份

《姊姊妹妹站起来》大师级的剧情片 一个东北老爷们看这个看哭两次
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