只知华夏有五千多年历史，可是对于真正的历史源头在很多人的印象里也许是模糊的。近期央视出了一个能够让众人沉浸式体验的跨越时空之旅的历史性节目《典籍里的中国》。
首次看剪辑过的短视频里现代读书人撒贝宁穿越古今跟千年前古人伏生，就是传承《尚书》的第一人谈今世，我的心中冒出一股莫名的激动。
01.《今文尚书》古时称作《书》
剧情开端引用《书》的源头找到华夏文明的起点，也是给节目《典籍里的中国》找到了一个好开端。
更重要的是伏生那句:“现在还读《书》吗？”
撒贝宁说:“读
典籍里的中国：
一眼千年
（那些宛如历史中走出的人儿）千年相隔，有幸得见
一行一动，一抬眸一鞠躬，一拂袖一转身
细致入微的刻画与演绎
戏里他们的致敬，戏外我们的感动
每一步走过，青年，中年，老年，岁月已逝，青名长留
大多是熟悉的演员，是任何一个作品中看到就会欣喜的面容
而扮上了，他，便就是“他”了
1 每次最后的回眸与小撒的礼拜
2 第二期，绝在宋应星到现代和袁隆平的握手
3 第三期绝在，中老两代司马迁与父亲同台对语，以及与鲁迅的擦肩
古，近，今
有人，于帝权戚逼，为后世绝唱
灵魂之所以是灵魂，就在于它永远不能在物质的世界中找到自己的安妥和归宿，真正自由的灵魂是注定的流浪者，只能居住在虚无之乡。当精神真真正正成为一个人的最高追求，那便不辞所有去追求大道。“朝碧海而暮苍梧”，用尽一生只为喝一口长江源头之水，即将达到终点而双腿俱废，最后穿越来到现代，实现当时的那个梦想。这刻，所有的情感都任随它喷薄而出。我始终相信，能够处于不败之地的，永远是有精神有灵魂之人，因为不论何时，都会给你不可估量的力量!
童年的时候知道和屈原有关的是汨罗江，端午节，粽子，龙舟
少年的时候虽被迫背过一些屈原的文章但是耳熟能详和屈原有关的内容和同童年一样多
成年后截止到昨天耳熟能详和屈原有关的内容同少年一样多
今天午餐间打开典籍里的中国屈原篇，屈原的形象不再是童年少年今天之前的那些的记忆。
屈原的天问向宇宙发出探索，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，天问一号火星探测器就是以天问命名，他的探索精神更是激励子孙后代不断对宇宙探索求问
屈原的橘颂，由橘生南国意像生于楚地，深固难徙意像对楚地之爱
【作者简介】刘起釪（1917-2012），湖南安化人。曾任中国社会科学院历史所研究员，中国社会科学院研究生院兼任教授。早期从事史料研究工作，所辑史料汇编多种。后从事《尚书》整理及西周史研究，已发表《释尚书甘誓的“五行”与“三正”》等论文；又与顾颉刚先生合作发表《尚书》的整理研究成果多篇，并合作编著《尚书校释译论》一书。
（本文选自中华书局版《经书浅说》）
一、从《书》到《书经》
我国有一部最古的史书，叫做《尚书》，它是属于最早的几个王朝夏商周等的历史文献汇编。“尚”是上代的意思
来自2500多年前的老子，一本《道德经》可以说是中国哲学的开山之作。
在这一集的《道德经》之中，展现了老子从年幼，青年，老年的智慧。
海是最聪明的水
在老子年幼的时候，被送去了老师那里，但是，他总是爱问各种怪问题，而当他遇到了商容老师的时候，他问雨从哪里来，到哪里去，老师说，雨来自云朵，汇聚到海洋，海是最大的水。而老子立刻悟出来，他说海是最聪明的水，因为它知道在最低处，才能变成了最大，这是一个智慧的海。
老子的天真，他对知识的天真，是被保护的。
典籍如灯，照亮世人
【典籍里的中国】意外的真人秀片 泱泱中华 浩荡涛涛
转载请注明网址: https://www.xitong5.cn/kehuan/dy22418.html
