可能是看的版本的原因，故事大概又和豆瓣介绍的不一样，真是遗憾。然而仍然不得不赞叹其制作的精良。
山中传奇是以意境胜，本片是以机趣胜；同时京剧的音响和舞台程式在本片简直用神了，然而我最欣赏的还不是这些，而是它摄影，不仅画面处处营造古典意境的美，而且摄影机的运动处处彰显导演的才华又丝毫不漏机锋，犹如片中不漏佛机的被选主持邱明。
全片处处盈满一种“古典机趣”，而又归于“空”……（最后谁都没捞到，玄奘的经还给玄奘就是了——“那么我们是白忙了？”，“恐怕是吧……”）
最后片名有点不解，空山倒是了，灵雨又何来？片中有山有庙有高僧，有溪有海有人心，却从不曾有雨呀？
呀！妙哉悟空，妙哉悟外，妙哉“僧俗止步”，妙哉灵雨“空”山“外”……
胡金铨先生拍电影恰似古人作诗“两句三年得，一吟双泪流”，他的电影每个细节都经过精雕细琢，绝不肯出现半点粗制滥造滥竽充数的情况。空山灵雨也不例外，李翰祥在他的《影海生涯》介绍他拍空山灵雨的情况时说:马徐先生等云，一等就是18天，虽然早已脍炙人口，传遍影圈，当然不会是假，可我却没有亲眼见过，总以为有些言过其实。乃至我在南朝鲜的汉城，看到我的拜弟小胡拍外景的情况，倒认为自己是少见多怪了。那是1977年九十月份的是。。。金铨的《空山灵雨》和《山中传奇》的外景是两片交替拍摄，小胡劳师动众由香港带了三十多人，在汉城包了一间旅馆。。。一等就是十天半个月的，还真叫人有点毛骨悚然。”《空山灵雨》就是以他这样一种严苛的态度下完成的，难怪香港电影评论者称赞本片为他导演艺术风格的巅峰之作“本片组织稠密可以说是融会视觉语言舞蹈音乐符合组织的艺术品。由象征场面的凝聚到细节的铺张动感，以不同的节奏代替表现欲的动和悟道的静；以经济省略的手法交代错综瓜葛，这些混合了实体与形而上世界的奇妙。” 《空山灵雨》的故事发生在三宝寺
第一次看武侠电影觉得不仅仅是武侠，多了一份禅意，也许武侠只是外壳
好一个空字，舍利子，空不异色，色不异空，空即是色，色即是空
空即是天地，色即是主观思想
“世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹”。这句影评总结的不错
以上写于 2019-09-01
2022年7月14日 回看当年的观影笔记，在阅读过一些科学著作（例如： 金赛性学报告）和看过一些纪录片后，发现电影里的一些情节很是不合理，比如侍女洗浴
虽然是差不多四十年前的电影，但是许多场景和镜头拍的相当棒，而且在今天看来也不过时。印象最深的就是一开始女主和手下一起去偷经书的一段，急促的鼓点配合着角色动作还有不断变换的场景，充满了紧张肃杀的气氛，节奏把握的非常好。跟《影武者》开头的传令兵奔跑一段有异曲同工之妙。开头三人在山中行路，也是非常有山水泼墨的意境。可见导演对每个镜头都是精雕细琢的。在这一方面，绝不是今天的那些靠不断制造眼花缭乱的动作场面来刺激感官的廉价电影可以比拟的。
胡金铨导演的几部电影，都多少带点宗教信仰的味道，这部估计是最严重的。但对于佛的理解，感觉过于片面，我不入地狱谁入地狱的强制升华过于粗糙，尽管有两个小时的观影，但剧情太过简单粗暴。凭什么只是对佛经没有起念就能今天剃度，明天就可以当主持。那是惠能转世也不能接受这个顿悟吧？而且汤臣一品老板娘基本属于坏事做尽，怎么可能在被抓后没多久就同意剃度做尼姑，那不扯的吗？据闻这部电影是一鸡两吃，《空山灵雨》和《山中传奇》一起拍，借用韩国某寺庙拍摄，同时拍两部戏，可见仓促写在脸上
昨晚看完了胡大师的这部影片，个人感觉这是胡大师最好的作品。
故事情节比较简单，年逾九旬的方丈行将退休，准备在众弟子中挑一个继承人。为了寻找见证人，邀请寺庙首席资助人老文和地方长官老王上山。
老文和老王都是有身份的人，一个有钱一个有权。他们此行的目的，除了当个见证人，以备日后出现争端时调解。还有至少两个任务：①偷唐僧带回来的孤本经书。②为自己支持的竞争者站台。
围绕这本经书，双方都带来了高手。老文带来著名女贼徐老师和她的帮手，徐老师还用了个假身份，老文的如夫人。老王也不甘示弱，带来了敏捷力量智谋皆为遗留的张成。围绕藏经楼，双方你来我往，斗得不可开交，这条线就是这么简单。一个字，就是干。精妙就精妙在你来我往的梆子声里，非常有禅意的感觉。
老方丈自然知道这两个贵人的动机不纯，也知道自己的几个弟子跟外面勾勾搭搭的情况，对他们非常不满意（否则也不会拖到如此高龄才传衣钵）。恰好，流犯邱明买了度牒，在寺内出家。通过考察之后，主持将衣钵传给了在寺内毫无根基的邱明。发挥他的主观能动性，拨乱反正。
“空山灵雨”胡金铨都烂尾
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