男人是理性动物，女人是感性动物。这句话我表示同意，又不太准确，补充一点，环境之于男性让其成为男人，感情之于女性让其成为女人，所以男人的变化出于他所看到的，女人的变化多是出于她所感受的。
这一次相比于前一部，可以多摄取一段，把中间也加入进来，故事就明白了，很简单的美好向往，然后破灭，然后也没说什么见识和成长，就只是说了破灭，如同消失的地平线，走过去那一段，也还是地平线而已，没什么值得好奇的。
看前面，给人的感觉是，女人不只是拿来疼的，拿来爱的，更不是拿来说教和安排的，她们也需要新奇需要刺激需要心里深处对于悸动的安慰，倘若没能体验到一点点，很容沦为天天牢骚的妇人，除非是对家庭有高度轮廓感的精神派女性可以拿捏，否则那顺服表象下不安的内心无不悄悄寻觅可以停靠的港湾。对于旺达这种年纪轻轻就出嫁的女子来说更是如此。
影片没有安排新婚两人的背景关系，只是从新郎口中得知他自己的一点身份象征，旺达更像是他这种身份的从属，可怕的是男人仍然生活在自己的世界里面，没有心情打探妻子的想法
正午刺目阳光里，他神情肃穆走向叮当作响教堂，心绪跟着步伐一起被钟声覆盖，闷不作声，好像他不在哭泣，好像她不在啜诉，两捆受潮的爆竹，昨天的记忆跟随黑夜里的浅浅河川流入下水道，帽檐下的苍蝇形状污迹，从此以后阳光不会像给其他凡人的平均剂量那样偶尔到访，一个男人，一个女人，他们说，生活的颜色原来是阴影的颜色，而生活依旧美好，生活总是是美好的，这是真真切切的，只是我们不再相信它。
费里尼初做导演的片子。故事圆润幽默，片子拍的也轻松滑稽，很多场面都有马戏团杂耍的味道。
不论多大牌的导演，初入行时的作品都会相对主流。我想在各个国家，电影审查都会存在，只是不同的范围、强度的区别。米国的50年代绝对不可能让你去拍一部有社会主义意识形态的电影，苏联时代不用说，意大利也是这样……相对环境宽松的大概是西欧电影吧。白酋长也主流，迷途的新婚小夫妇最后终于回归到圣母玛利亚的恩泽之下。
昨天和一个朋友聊起剧本，听了我的一句话描述后讲了一个刚刚的故事。他们报批一部电影，其中一个必须的情节是小偷偷了东西。这部片子最终获得了通过，但因为这段情节极尽周折。这段小偷偷东西的情节引起争议，情节不是描述警察抓获了小偷，也不是小偷费尽心机的得逞，只是需要这样个情节。于是审批遇到了麻烦：“我们是社会主义国家，我们没有小偷！”
这个朋友给我讲这个故事的意思是，我想选择的那样题材是不可能获得通过的……
这事其实对我来说心理层面的影响不如技术层面的影响大。既然想做这行，总是需要面对这种问题
【白酋长】流氓窃贼骗子傻瓜，放浪笨拙
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