关于电影：
Kevin Smith是拍独立喜剧出身的一线导演，这个片的标签是恐怖片，没用一线大牌也没有大器的特技场景，不过这些都无所谓，电影的内容早就超过了镜头本身。如果你报着看热闹的心理看这部电影的话，那出门右转看Kevin的上一部《Cop Out》吧。
关于信仰
这个牧师是一位真正的牧师，在宗教领域他做出了最正确的事情，用实际行动去革命：破釜沉舟抛开一切的干掉了那些同性恋和跟别人3P的人。在宗教世界里没有对和错，只有信和不信，你觉着你的信仰对，就按照信仰做点有意义的事，别说杀同性恋是正事，你觉得合适的话杀总统都是正事。
关于结尾和权利：
最后的结局并没有那些脑残影迷们说的那么苍白无力，Kevin Smith如果想拍一个酷炫的带有镜头感的结局的话他早就那么拍了。老警察和检察官的对话的确很沉闷，他们说人们只有在被赋予权利的情况下才会做出疯狂的事，在赋予信仰的情况下才会做出更疯狂的事。
那些警察被赋予了拿枪的权利，他们为自己利益轻易的杀死了人质和试图保护他的姑娘。到底是邪教徒变态还是正常人变态？
ps：ipod，旧消防报警器
短小精悍火爆好笑！对美国宪法第一第二修正案脱裤子致敬的一部奇片。导演手法爆裂极了，镜头语言每每猝不及防，说中枪立马啪嚓倒地那种痛快，我最喜欢这样的剪辑了，怪不得昆汀塔兰蒂诺一通猛夸呢，因为很像丫的片子，嘿嘿。
疯狂的信仰和极端的权力 中国人深受其害 一下想到了文革 毛的极端权力 全国人民对毛的疯狂信仰 ！
一部怪诞影片，各种矛盾和立场穿插其中，实为一锅大杂烩。剧中的牧师打着反同性恋的口号，建立了家族式的恐怖组织，后来的情节可以看出，他和他的信徒们确实是毫无功利之心的忠实信仰者，这便应了警官的那句话，有权利的人可以做出疯狂的事情，有信仰的人可以做出更为疯狂的事情。这是对这一个多小时剧情发展的解释。信仰没有对或错，只有信或不信，警官说的那两只狗，都相信自己深受主人的宠爱，所以竞相争夺那根自以为是自己的鸡腿。两只狗都想错了，主人只是抛出一根鸡腿，从中取乐。牧师和信徒们听到天堂之音，变得安定虔诚。镜头一转，所谓的天堂之音实是人为恶搞，异曲同工。
开始没看懂，看到中间越看越离奇觉得实在批判美国警察和政府，看到最后恍然大明白。这不是那个啥啥啥吗，极端的信仰和极端的权力，再加上权力拥有者自以为代表正义，通过所谓道德去无端杀戮自认为是错误的无辜生命，无需任何公开审判就可以随意剥夺不符合自己价值观的人的生命。然后给这些人随便扣个什么恐怖分子的帽子，最后杀戮者成了被杀戮的人，而拥有更大暴力机器的人屠杀了最多无辜生命的人却在最后升职加薪，更讽刺的是升职加薪之后还会成为正义的楷模，宣传给世人看。那是一个多么荒诞的红色世界
有一种说法认为，亚伯拉罕一神教信仰在体系的完备性上是优于其他宗教的。然而作为一个无神论者，在这一神教的两千年历史中只看到了狂热、排外、仇恨、血腥和不宽容。从用蚌壳割碎亚历山大的缪斯女神希帕迪亚，到因为教义的些微差别而将德意志大地烧得赤地千里的三十年战争，到第一次十字军东征对耶路撒冷城内异教徒的血腥残杀，到西班牙殖民者以上帝名义在南美犯下的暴行，再到今日同出一脉的伊斯兰原教旨主义者在中东以斩首为乐，这一切干了又流的鲜血、一切斩了又斩的头颅、一切放下又拿起的枪炮
“红色之州”人们只有在被赋予权利的情况下才会做出疯狂的事
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