这是一部2013年上映的电影，片名虽是《团圆》，但若看过影片，便知道，团圆之下，不是普通人家里的高兴安乐，而是命运的捉弄所导致的相错之后，道不尽的心酸惆怅。
影片主要讲述里台湾老兵刘燕生到上海，寻找自己失散几十年的妻子乔玉娥和从没见过面的儿子。而乔玉娥在1949年和刘燕生在码头失散三年后，和陆善民（组成家庭，并生有两个女儿。这样的铺垫，已经预示来“团圆”只是表面的重逢，背后是无尽的尴尬。于是开篇一封台湾来的信件，成就了老陆家庭里的第一场争吵。
压抑在影片中流淌着
本片其实想讲的，是大时代背景下的小人物故事，同时以小见大，导演花了很多功夫去讲老刘这个介入因素所带来的连锁反应，同时也颇具野心的触碰到两地的过去和现在。最精彩的两段戏是饭馆中风和三人唱歌，长镜头酣畅淋漓，但剧本本身其实是有问题的，第一次女三人小聚餐之前，老刘的过去和动机，老太太的纠结和接受，老头子的猜测和同意，都没能足够的展现出来，造成人物本身的别扭和招黑，分散了观众的注意力去关注命题本身。B站弹幕是实时了解观众心态的好工具，观影中，大量弹幕在抨击角色或者为角色辩解，部分还存在对于隐喻的过度解释，结果对于时代背景，两地关系，中国式家庭，爱情与责任等更有价值的命题的讨论都被稀释了。虽然三位老演员的表演极大的挽回找补，为人物的行为寻找合理性，但总体而言还是拧巴了。另外，大儿子的角色其实非常有的写，但不知为何就两三场戏份，也可能是我看的有删节。总之，有佳句，无佳章，可惜了好题材。
最后个人的感慨，男人一定要抓住女人的心，带着心走入婚姻，不然再是付出，只换来一句有恩情没感情
《团圆》是一部老的片子，从少的机位就可以看出来了。
讲述了1949年，国民党撤退台湾之时，一河两岸，分割了爱情，十几年之后爱情重遇的故事。在人群里面，台湾老爷爷刘燕生一眼就能认出老奶奶玉娥。老奶奶站在那里，双眼布满了看不见的泪水。泪水之所以看不见，是因为岁月坚强了人们的泪腺。
老爷爷，老奶奶想要一同回台湾，安享晚年。可问题是，他们俩人在建国年离别之后，各自都组建了新的家庭，如今也有了儿女与孙子了。老奶奶的老伴一心想要成全他们俩，但从补办结婚证到激动住院的过程当中
对王全安的欣赏。是源自《图雅的婚事》。当时他说，任何一个导演都没有让大家在电影院里郁闷的权利。而今天，他尽情的让我郁闷了一把。泥垢了。
很早就知道《团圆》。这个题材非常容易出彩，原本以为是另外一个像《上海夏天》或者《饮食男女》一样温暖细腻又发人深省的片子。结果整篇充斥着编剧对于上海的臆想，对于老人的臆想，对于情感的臆想。
开篇，2005年，在上海居然还有街道因为有台湾老兵的探亲而准备的鼓号队。瞬间错位。这事情发生在1995年还有人信。1986年就有古北了。2005年在上海的台湾人已经是非常大的人群了。而且90年代已经形成小三通，台湾老兵2005年回内地已经是非常常见的事情了，这根本就不合逻辑。
随后，三个老人的表现，根本不像是经历了岁月磨难，历尽时代变革的老人，而是三个披着老人外衣的年轻人。玉娥轻轻松松的就答应了燕生跟他回台湾的要求。编剧虽然年轻，总也有长辈吧？写这段的时候没问过家里的长辈如果遇到这问题会怎么处理吗？
老陆的价值观根本就不成立。49年结婚到了05年也有50多年了
这是我看过的第一部全上海话的电影，来至不是上海人的王全安，当然他很热爱上海，所以选择在这片土地上展示。地方语言，一向是本地人的心头好，外地人的心头恨，但王全安在《团圆》中，还是让大多数人能感同身受朴素的家庭，生活化的语言带来的观影快乐。把上海和这个团圆回归的故事，拍得很真实，很朴素的美好。一部值得推荐的文艺片。
此番访谈，让我更喜欢王全安，有些佩服。他是个对语言，他人思维，对现象，非常有领悟力的导演，能很快很准确地捕捉到精髓，睿智地看到更深层面的东西，三言两语，条理清晰地表达，信息量却很足。这点注定会让他在导演中突围。很不常见，我眼前一亮。
话说回来，《团圆》可能有意无意地步了《图雅的婚事》的后尘。又是一个女人在两个男人间抉择。一个我有“恩情”，一个我有“感情”。王全安的电影，透露了他对生活的悖论的情有独钟,矛盾又无奈。无独有偶，我亦觉得这是生活最有魅力的所在之一。
《团圆》获得了柏林电影节，编剧银熊奖，当然有人看完后，认为最弱的就是剧本，柏林不愧是块政治地
局外人
对于刘燕生来说，在上海陆家他就是个局外人，虽然他和玉娥育有一个孩子，并彼此记挂对方。
1949年，刘燕生随蒋介石部队撤退台湾，阴差阳错和妻子玉娥分开，一别就是几十年，彼时，他和玉娥已有孩子。
在台湾的刘燕生被派镇守金门，故土虽一江之隔却归期遥遥，遂娶妻生子。
刘燕生没料到还能回大陆，已为鳏夫的他想起了大陆那头曾经的沧海。可沧海已是桑田，玉娥和老陆已相伴多年，育有二女。
刘燕生的到来打破了这个上海小弄堂里小家庭的平静，也揭开了尘封几十年特殊历史下的往事。
“团圆”生活在当下 爱情在远方
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