也许在这样一个没有信仰的国度里谈起信仰给人的力量和约束总会显得苍白无力，那便将这些文字作为对于信仰的崇拜和标榜吧。
对于伊斯兰世界的电影作品，之前的了解仅存于阿巴斯的那些苦闷且令人深思的长镜头中。那些长镜头像是诗歌一般，令人崇敬，但总给人一种似懂非懂的感觉，让人摸不着头脑。若是和人谈论起来，也不知从何说起。如果阿巴斯的作品是诗歌，那么这《一次别离》就像是散文了，同样的魅力，但这次，你似乎可以说，它更好懂一些了。
谎言。
不，我没有推搡她，我不知道她怀有身孕，我一无所知。法官大人，他们这样做是为了把我送到监狱里，法官大人，请你看着我，我从来不知道她怀有身孕，她从始至终用衣服将自己包裹着我怎么会知道她居然怀孕了饿呢！可她是怎么对待我的父亲的，哦，我年迈的患有老年痴呆症的父亲，法官大人，她在上班时间把我的父亲绑在床上，一个人，一个人留在家里，然后出去办私事，法官大人，她能这样做，他们一家都是骗子，是骗子，我不能去坐牢，我还有父亲需要照顾，我还有一个十一岁的女儿，求求你了，法官大人。
这是千千万家庭破碎的流影，
这是万万千割舍不下的抉择。
伊朗国的政治制度我本身并不了解，
本片是目前为止不参照各大神影评的最客观的评价。
一个男人在家庭中的作用，承上启下吧，或许，可以这么说。
为了女儿他可以撒谎说他压根不知道义工怀孕的事；
为了父亲他又狠下心来让女儿随妈妈去。
他割舍不下女儿，他又必须尽孝道照顾父亲。
或许说，他是合格的父亲。
在女儿百般追问下，
他说出了事情是他知道义工怀孕的事，
并且询问了女儿的意见。
如果女儿同意，
他可以到法官那改口说，
他确实知道义工怀孕。
本片貌似把道德放得很低。
当义工告知妻子其实是为了其父才导致被车撞了肚子疼从而致使孩子没了的时候，
道德的光辉仿佛又很高。
本片的背景又仿佛只能在阿拉伯国家。
他们对《可兰经》的忠实度远远高于《圣经》，
因此这样的片子在天朝是不可能被翻拍的。
按说，主角的家庭经济还是不错的，
至少与天朝平行对比的话算小康水平。
夫妻二人每人都有辆小车开，
出了事儿了敢张口用钱摆。
但相对于主角，
义工的家庭经济状况令人堪忧。
一次别离和分裂
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